О вере и религии

214 просмотров всего, 109 просмотров сегодня

Так ли хороша вера и религия? Статья-рассуждение.

Поводом сесть писать стала мимоходом услышанная фраза «Вера людей объединяет, а религия разъединяет». Слышать ее, наверное, все слышали. Казалось бы, вера как раз понятие сугубо индивидуальное, это личное дело каждого, верует он или нет. Вера свободна, она внутри, в душе, в сердце. Веру не выбирают, она либо есть, либо ее нет.
Слово «религия» происходит от латинского religare — воссоединять, она как раз должна объединять людей одной веры. Религия не свободна, ограничена сводом правил, морально-этическими нормами поведения, различными обрядами и культовыми действиями. Но, человек сам свободен выбрать, какую религию ему исповедовать или, при желании, перейти в другую религию, которая ему ближе. Религия — это, скорее, внешнее, оболочка, но это нисколько не умаляет ее ценности для человека и человечества. Мир будет светлее и добрее, если большая часть будет следовать правилам-заповедям — не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не прелюбодействуй.
Есть люди, которые религиозны напоказ — соблюдают пост, постоянно ходят в церковь и осуждают тех, кто этого не делает, да и вообще осуждают всех, грозя карой небесной и проклиная инакомыслящих; крестятся и божатся к месту и не к месту. Не это ли, как раз смертные грехи — гордыня и гнев? (Еще и нарушение третьей заповеди — «Не произноси имени Господа напрасно»). Пост, это прекрасно, об этом и многие диетологи говорят. И в церковь ходить хорошо, и молиться лучше в храме — место намоленное, средоточие силы и славы Бога, где Ваша молитва многократно усиливается верой и молитвами других людей. Но зачем выставлять это на всеобщее обозрение? И молитва разве не внутренний диалог с Богом (или монолог)? Не против ли и Святое Писание показной набожности?
Есть еще одна расхожая фраза «Не согрешишь — не покаешься». Как думаете, верующий человек будет так говорить? Да, покаянию в христианстве уделяется большое значение. Признавать ошибки, каяться, просить прощения может только сильный духом человек, отринувший свою гордыню и осознавший свою неправоту. Но раскаиваются ли бахвалящиеся грехом?
Практически все, кто застал обучение еще в Советском Союзе, помнят лозунг из цитаты Карла Маркса «Религия — опиум для народа». Лишь немногие знают контекст, разрешите привести эту цитату более полно: «Религия — это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа». Вам не кажется, что в контексте смысл меняется. В то время, когда это было написано, опиум вообще считался лекарством, да и сейчас есть опиатосодержащие препараты. Так что Маркс говорил о религии, как об отдушине, лекарстве, успокоении души, толике надежды угнетенного народа, а не об одурманивании и оболванивании, как это интерпретировалось в нашем недалеком прошлом. Вообще всегда, когда цитату вырывают из контекста, смысл может измениться чуть не на противоположный. Извращенная, обезглавленная цитата стала оружием в борьбе с религией, когда разрушались храмы, расстреливались и ссылались священники. И во время «развитого социализма», когда выискивались и выслеживались посещающие храм люди, которых потом осуждали и высмеивали, подвергали гонению. Победила ли религию страна, где атеизм стал тоже неким подобием религии? В нашей стране выросли поколения с весьма смутным представлением о религии. Побелил ли атеизм, победили ли веру? Нет. Во время Великой Отечественной войны, в лихую годину, гонения на религию и церковь несколько ослабли. Перед боем молились, в городах служились молебна, чтобы город выстоял перед натиском врага.
К слову, если уж вспомнили Великую Отечественную, были и, так называемые, религиозные войны, которые к религии имели лишь косвенное отношение. Основная цель практически любой войны — захватническая, борьба за территорию, ресурсы, власть, сферы влияния — цель не совсем благовидная, поэтому ее надо оправдать и под нее подвести определенную идеологию, базу. Назначают виновниками чего-либо людей другого вероисповедания, а на самом деле идет борьба за власть и сферы влияния.
Так и в наше время боевики ИГ, одурманенные пропагандой идей небольшой группки людей, преследующих свои личные цели, своими действиями просто дискредитируют мировую религию Ислам.
Чтобы хоть как то резюмировать — вера и религия понятия близкие, но не идентичные. К вере приходят, в религию уходят. Разъединяет не религия, а индивиды, эксплуатирующие религию в своих собственных интересах, к религии, а тем более к вере, никакого отношения не имеющие.

Исполнитель Ведешина Светлана Анатольевна (analtevs)

Для данной записи нет тегов

Что представляет собой вера?

18 просмотров всего, 2 просмотров сегодня

Почему одни обращаются к Богу, а другие отходят от него? Почему для одних людей Господь очевиден, а другие нуждаются в подтверждении Его существования?

Как появляется неверие?

Зачастую люди устремляются к Богу в страданиях. Но это обращение часто является загадкой. Люди живут в равных культурных и социальных условиях, но имеют совершенно разное отношение к вере. В большинстве случаев нежелание верить является попыткой спрятаться от собственной совести и скрыться от Бога. Согласно священному писанию, это в первый раз произошло еще в раю, когда люди впервые ослушались Господа. И они попытались скрыться от глаз Бога и спрятаться от Него.

Но причина связана не только с этим. Если посмотреть на историю атеизма, происходила попытка убеждения, что не существует Бога. Это было важно, чтобы оправдать собственные греховные помыслы и пристрастия. Подобное отрицание возникает не обязательно в разуме человека. Оно часто зарождается в сердце. Атеисты часто считают, что Бога не существует, поэтому за грехи ничего и не будет. А раз так, для чего нужно проявлять добродетельность? Сначала эти ощущения появляются стихийно, а затем оформляются в логически выверенное мировоззрение.

Что приводит к вере?

Если нежелание верить является попыткой скрыться от Бога, вера становится единственно возможным путем, который приводит к Нему. Это желание очищение от греховного. Но необходимо знать, каким должен быть путь. И зачастую человек к вере приходит, когда его уже не удовлетворяет обыденность. Начинается поиск всевозможных смыслов. Обнаруживается, что земная жизнь бесцельна и суетна. Как правило, люди приходят к этому не логически, а интуитивно.

Часто к вере приводит сильный стресс, кризисная жизненная ситуация. В этот период человек хочет чувствовать рамки материального мира. А критический момент становится той ситуацией в жизни, когда человек отбрасывает все лишнее и остается наедине с собой. Душа наконец прозревает.

Конечно, существует множество путей по направлению к Богу. Одни изучают природу и через этого обращаются к вере. А других Спаситель ведет через явные чудеса, когда происходит спасение от опасной ситуации или тяжелой болезни. Обычно проблема решается без явных земных причин. Но если человек не проходит через внутренний переворот и переоценку ценностей, душа не может пробудиться, не происходит и ее перерождение.

Почему не все сталкиваются с прозрением души?

Многие привыкли жить внешними факторами и суетой. Они спешат и редко могут остаться наедине с собой. А в результате человеку становится некогда подумать о вере. Современные люди привыкли быть во что-то втянутыми и где-то функционировать. У них не существует ни одного мгновения для остановки, чтобы сосредоточиться на мысли о вере. И только когда все планы рушиться, человек может задуматься. Но не все с этим сталкиваются. Повседневные дела буквально забивают голос веры, который идет от собственного сердца.

Но некоторые начинают что-то ощущать даже в этой ситуации. Человек просто не может понять, чего ему не достает. Он чувствует внутреннее беспокойство, необходимость высшего смысла и правды, а также некоторую неудовлетворенность. И только по истечении некоторого количества времени к человеку приходит понимание, чего именно не хватает человеку в жизни. И чаще всего — это Бог.

Вера дает особое пробуждение для души, когда по отношению к духовному миру она становится более чуткой. Это наподобие тому, как у ребенка пробуждается яркий художественный талант. Он начинает с интересом познавать его и преодолевать сложности на пути к его постижению. Но если дар художника доступен не всем, у каждого человека есть потребность души в Боге. Просто не все прислушиваются к своим настоящим внутренним желаниям. Вера дает долгожданный покой, который может поселиться в сердце любого человека. А это то, к чему стремятся многие, но не знают правильного инструмента.

Исполнитель Татьяна (plastunmt)

Для данной записи нет тегов